Relaciones Estado-iglesias

Financiación con cargo a todos los ciudadanos...
Se suele fijar la atención en el fracaso del llamado impuesto religioso de 1987 para ponderar la tacañería del católico español para con su iglesia, indiscutible si se mira sólo a la asignación tributaria, pero relativa cuando se refiere al Estado, es decir al conjunto de los ciudadanos, sean religiosos o ateos, católicos o de otras religiones. Así a través de las administraciones central, autonómica y municipal, el Estado aporta cada año en torno a 5.057 millones de euros a la Iglesia católica en sus diversas manifestaciones, según las cifras aportadas por distintos organismos estatales. La cifra de 5.057 millones incluye el ahorro que supone "el paraíso" (pero fiscal) en que se desarrolla la casi totalidad de sus actividades, calculado por expertos de Hacienda en unos 750 millones de euros. Es en el campo de la enseñanaza y en la asistencia social y de caridad donde las organizaciones católicas reciben más dinero. Por ejemplo en sueldos para unos 33.440 profesores de catolicismo de los que unos 15.000 imparten doctrina en colegios públicos (517 millones de euros) o para el sistema de conciertos educativos(3.200 millones, según datos oficiales). En los conciertos educativos se incluyen las subvenciones por módulo y las nóminas de los docentes, además de una partida para administración de los centros. La actividad educativa de la Iglesia se resume en 2.386 centros concertados (el 80% del total de privados subvencionados), 1.368.237 alumnos y 80.959 profesores.
Respecto a la actividad social y caritativa del catolicismo, además de la diaconía Cáritas Española con sus 67 delegaciones diocesanas y otras 10 Cáritas autonómicas, también destaca su ONG Manos Unidas. Otra importante fuente de financiación son los centros hospitalarios concertados (107); ambulatorios y dispensarios (128); Residencias (876); Orfanatos (937); guarderias (321);Centros de reeducación (365);y otros centros de caridad y sociales (717). Los obispos argumentan que si el Estado atendiera por su cuenta estas obligaciones educativo-asistenciales gastaría mucho más, y aunque esto podría ser cierto al principio (construcción de colegios,hospitales,etc) lo que no comentan es que los conciertos económicos les dan la posiblidad de difundir su credo de forma muy privilegiada y que a medio-largo plazo el coste para el Estado se iría reduciendo considerablemente, mientras que a ellos el tener que autofinanciarse les llevaría a una situación bastante peor de la que disfrutan actualmente. El Estado paga también la nómina de los capellanes hospitalarios (510 a tiempo completo y 297 a tiempo parcial),de los penintenciarios (130) más los sueldos de los capellanes castrenses, a cuyo frente está un arzobispo con grado de general de división.
Capítulo aparte son las ayudas directas a la Iglesia para el sostenimiento de su gran patrimonio artístico e inmoliario: 280 museos, 103 catedrales o colegiatas con cabildo y casi mil monasterios. Las administraciones públicas gastaron el año pasado 200 millones de euros para obras de conservación o reforma. Además varias organizaciones son propietarias de siete universidades (Deusto-jesuitas; Navarra-Opus; CEU-Asociación de Propagandistas; pontificias de Comillas y Salamanca; diocesanas de Murcia y Ávila) y de 15 Facultades eclesiásticas, 41 centros teológicos, 11 colegios universitarios, 55 escuelas universitarias y 72 institutos superiores. Este poder social y económico es prácticamente incontable pues se nutre de complicados mecanismos de ingresos privados y de financiaciones públicas. Para colmo podemos oir como sostienen los obispos que la asignación tributaria anual del Estado no alcanza al 9% del presupuesto de su iglesia, dato "manipulado" pues en realidad aluden solo a la financiación directa fijada en los Presupuestos Generales del Estado (150 millones para el 2007), e ingresada por el Ministerio de Hacienda en una cuenta de la Conferencia Episcopal para salarios de prelados y clero. Hasta ahora, Hacienda recauda una parte de la asiganción tributaria a través del IRPF de los declarantes católicos que reflejan la casilla correspondiente y el resto lo entrega como dotación extraordinaria graciosa. Este sistema data de 1988 y era transitorio, mientras los obispos encontraban en tres años (antes de 1991) mecanismos de autofinanciación.
En cambio el gobierno socialista acordó elevar a definitivo el viejo sistema de asignación tributaria, no sin antes incrementar por encima del 34% el porcentaje de dicha asignación (del 0,5239 al 0,70% de la cuota íntegra de cada IRPF asignado a esa iglesia). A este sistema se le llama impropiamente "impuesto religioso". La realidad es que el católico no añade ni un euro de su bolsillo en el IRPF. Es Hacienda quien lo resta de los ingresos públicos totales, pues un creyente aporta el 99,3% de su cuota fiscal, y el resto aportamos el 100%. Pese a todo,esta asignación no llega a ser el 3% de los 5057 millones que realmente recibe. El otro 97% es de lo que deliberadamente "hablan lo menos posible".
Judíos, musulmanes y protestantes reciben este año 3 millones de € para actividades sociales
Las tres confesiones que tienen en España el carácter de notorio arraigo y acuerdos de cooperación con el Estado (judaísmo, protestantismo e islamismo) reciben este año tres millones de euros. Las subvenciones, que en ningún caso pueden destinarse a culto o al pago de salarios, las gestiona una fundación compuesta por 12 representantes de la Administración y 9 personas elegidas tras escuchar a los representantes oficiales de las tres religiones. La Iglesia católica, en cambio, recibe como asignación tributaria directa 150 millones para salarios de obispos y sacerdotes, así como varios miles de millones para el sostenimiento de sus actividades y el pago de profesores de catolicismo.
"Estamos cansados de la discriminación; la falta de neutralidad religiosa del Estado sigue siendo alarmante". Con este estado de ánimo viven estas religiones de notorio arraigo. La queja es de Mariano Blázquez, secretario general de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE), pero es compartida por dirigentes del islam y judaísmo.
¿ Aconfesionalidad del Estado español ? ¿ Neutralidad religiosa ? Cuando se construye una sinagoga, el rabino responsable tiene que pagar a Hacienda el 16% de su valor en impuestos, mientras que la Iglesia católica está exenta de ese y otros impuestos. Si uno de sus fieles ingresa en un hospital, el pastor protestante tendrá problemas para ejercer su misión espiritual, mientras que el Estado gasta cada año 30 millones de euros en sueldos de capellanes católicos penitenciarios, hospitalarios o castrenses. Y aún persisten autoridades que prohíben ceremonias de musulmanes por calles de ciudades cuyos alcaldes pre-siden las procesiones católicas, o ejecutivos autonómicos que niegan un salario a docentes de religiones que no sean la católica. La federación de iglesias protestantes (2.200 congregaciones y 1.200.000 fieles) propone un acuerdo en el que subrayando el principio de no injerencia (no se trata de un acuerdo para el sostenimiento de iglesias, la evangélica se autofinancia) se estructure un convenio de colaboración económica destinada a auxiliar sus actividades en conceptos relacionados con su notorio arraigo. Los judíos, a través de un informe entregado al Gobierno por Jacobo Israel, presidente de las Comunidades Israelitas en España, subrayan que la asignación presupuestaria se conceda únicamente a la Iglesia católica, negándose a la religión judía con la excusa de que "es una situación transitoria", que dura más de 20 años. En España hay 30 sinagogas y 40.000 judíos. Por su parte los musulmanes reclaman "un porcentaje del rendimiento de la imposición sobre la renta o el patrimonio neto, u otra de carácter personal". También piden que no estén sujetas a impuesto la difusión "de los mensajes, jutbas, traducciones o libros de las entidades religiosas islámicas utilizadas para dar a conocer el islam".
Se complica “la cosa religiosa”
Obviamente, las otras tres religiones que el Estado reconoce como de "notorio arraigo" piden trato similar a la católica, o en la asignación directa, o en la exención-desgravación de impuestos, o en... Solo siendo un estado laicista se solucionará este tema, pues si seguimos como hasta ahora el problema irá creciendo cada vez más, tanto manteniendo-incrementando el actual status de la religión católica, como corrigiendo progresivamente la desproporción con el resto de religiones. Si hasta hoy la religión protestante, judía e islámica se han podido autofinanciar no hay causa lógica por la que no puedan seguir así, e incorporar a la IGUALDAD de trato a la religión católica. La religión debe quedar en el ámbito de lo privado, sin menoscabo de su derechos de libre expresión en público, pero que han de estar completamente ausentes de la Educación pública y de la Cultura oficial, pues van dirigidos a TODOS los ciudadanos y no solo a los de una religión en concreto. En paises de nuestro entorno (Francia, Alemania, R.U.) y en muchos otros (EEUU) son los fieles los que mantienen a sus iglesias, y no todos los ciudadanos. ¿Se acabará cuando un gobierno haga cumplir lo acordado sobre la autofinanciación-1988?

"Mi, no comprender"

Nuestro partido, entendiendo que se está vulnerando gravemente la supuesta libertad religiosa, y decimos supuesta porque para nosotros está más que claro que este es otro enunciado de la actual constitución monárquica cuyo contenido está siendo tergiversado, presentó un recurso ante el Supremo pidiendo la nulidad de la regulación de la enseñanza de religión católica que fija los mínimos del segundo ciclo de educación infantil. ¿Con qué argumentos? Pues en nuestra opinión son de lo más sencillos y fáciles de entender para casi todo el mundo:
Precepto constitucional: “Ninguna religión tendrá carácter estatal”
Vulneración evidente: la iglesia católica, según el decreto en cuestión, determina el currículo de la enseñanza de esa religión. ¿? Repetimos, como el anuncio de natillas: “Ninguna religión tendrá carácter estatal” Aunque no está incluido en esta demanda, sobre este punto no podemos dejar de comentar las bodas católicas de Estado (monarcas, príncipe e infantas) los funerales públicos también católicos, el jurar los cargos ministeriales con crucifijo y biblia católica, los capellanes católicos militares en nómina (algunos con rango y sueldo de general), los sacerdotes católicos con sueldo que pagamos todos en hospitales y centros penitenciarios…
Artículo 27.2 de la Constitución: “La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales”
Vulneración evidente: Solo una religión, la católica, tiene este trato de privilegio… ¿Y los derechos fundamentales de los no católicos? ¿Van a realizarse acuerdos de igual trato con las otras confesiones que el propio Estado español denomina como de “notorio arraigo” (judíos, protestantes y musulmanes)? , ¿Van a tener sus propios profesores a cargo de todos y una LOE que les permita regular la enseñanza de su religión y el profesorado? ¿Qué tipo de acuerdo habrá con los no creyentes? ¿Se les discriminará sin más, por serlo?
En lugar de que todo esto nos lleve a una “barra libre de religiones” con un elevadísimo coste económico, pues el resto de confesiones antes o después empezaran a ganar terreno y solicitar el mismo trato –aunque solo sea proporcional- la lógica nos indica que no es este el camino para defender lo mejor para nuestro país, lo que en realidad defendería mejor el bien común sería liberar al Estado de la actual carga económica que será seguro un lastre cada vez más pesado y utilizar esos elevadísimos recursos (5.057 ,millones de euros anuales para la confesión católica, de los que la famosa casilla de la declaración de impuestos “solo” suponen 150; como el resto de
religiones se apunten va a ser esperpéntico) en servicios que TODOS los ciudadanos puedan utilizar (Sanidad, Educación, etc), en aumentar pensiones y subsidios que en estos tiempos que corren van a ser más que necesarios, y en tantas otras cosas realmente fundamentales.
Creemos que el tema está más que claro, la actitud contraria para nosotros no es más que intentar justificar lo injustificable.
Os seleccionamos lo más destacable de la sentencia:
El tribunal considera "plenamente constitucionales" el acuerdo entre España y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales y las disposiciones adicionales de la Ley Orgánica de Educación (LOE) que regulan la enseñanza de religión y su profesorado. El Real Decreto "respeta la Ley": El TS asegura que el Real Decreto "respeta la Ley", puesto que la determinación del currículo ha de ajustarse a los términos del Acuerdo con el Vaticano, de acuerdo con la LOE. (Nos preguntamos desde IR ¿Qué prevalece la Constitución o el acuerdo con el Vaticano?)
Rechaza el tribunal que el Real Decreto quebrante los preceptos citados ya que el objeto de la educación fijado por la Constitución en el artículo 27.2 no contradice el derecho de los padres a que los hijos reciban la formación religiosa y moral acorde con sus convicciones. "Es igualmente obligado el respeto por todos, incluido el Estado, de que la educación que se imparta salvaguarde" tal derecho de los padres, recalca el Supremo. Indica también que la aconfesionalidad del Estado "no impide, sino que implica" que los poderes públicos tengan en cuenta las creencias religiosas de la sociedad y mantengan las relaciones de cooperación con las confesiones. (Nos preguntamos desde IR ¿Se hará con las otras tres religiones mayoritarias? ¿Tendremos que pagar todo esto? ¿No hay otras prioridades?)
Seguimos con la sentencia del TS: En el caso católico, la cooperación se articula en el acuerdo con la Santa Sede, que tiene valor de Tratado Internacional. El Supremo, que cita jurisprudencia del Tribunal Constitucional (TC), señala que la inclusión de la religión en los niveles educativos es "un cauce posible para la realización de la libertad religiosa en concurrencia con el ejercicio del derecho a una educación conforme con las propias convicciones religiosas y morales". Recuerda que el TC acepta la enseñanza de religión, no sólo de la católica, como "plenamente constitucional", sin que se cuestione su equiparación a las demás disciplinas fundamentales dado que el legislador ha adoptado "medidas correctoras" para que su valoración académica no produzca efectos discriminatorios entre el alumnado. (Nos volvemos a preguntar desde IR: ¿Qué significará que ninguna religión tendrá carácter estatal? ¿Se enseñan otras religiones en los centros públicos, con las mismas condiciones que las de los católicos?) Y de esto, ¿que dice el legislador de las “medidas correctoras”?
Son muchos los países de nuestro entorno político (Francia, Alemania, RU, Austria, EEUU…) que han optado porque sean los fieles de cada confesión los únicos responsables de su sostenimiento, no haciendo que las religiones vivan a costa de sus países sino solo de los que así libremente lo decidan. No convierten los centros públicos de Enseñanza en un surtido de religiones, y menos de una sola, sino en centros que enseñen materias que realmente sirvan a los alumnos para su futuro. Cada religión puede realizar su labor como mejor le parezca, faltaría más, pero en sus parroquias y locales, con sus medios, no en centros públicos y pagándolo todos…
¡Qué santo morro gastan algunos!

Página Web Federal: www.izquierda-republicana.org

¡¡ Cumplimos 75 años !!

El 3 de abril de 1934 se creó como partido político Izquierda Republicana, por lo que este año se celebra el 75º aniversario.
Fue la unión de los partidos Acción Republicana (Manuel Azaña), Partido Republicano Radical Socialista (Marcelino Domingo) y de la Organización Republicana Gallega Autónoma (Santiago Casares Quiroga)
Personas de máxima importancia en la vida política y cultural de esta época como, entre otros, Victoria Kent, José Giral, Juan Peset, Osorio Tafall, Alvaro de Albornoz, Luis Bello, Amós Salvador, fueron destacados fundadores de Izquierda Republicana.
Manuel Azaña fue elegido como presidente del partido y en la clausura del primer congreso fundacional dedicó un magnífico discurso a los delegados del que destacamos este párrafo:
“En la República encontramos nosotros la salvación o el camino de redención del pueblo español, la ruta que conduce a su mayoría de edad, la ruta que conduce a vivir libre como él quiera, dentro de normas de derecho, de justicia social y de paz, de paz en todas partes, pero de paz fundada en la ley, en la justicia, en el orden, que no sale de las manos del verdugo, sino del respeto a la justicia y al cumplimiento del deber.”
Izquierda Republicana fue decisiva tanto en la creación del Frente Popular como en la campaña electoral, donde los mítines de Azaña batieron todos los registros de asistentes incluso cobrando entrada. Cuando, el 16 de febrero de 1936, se celebraron las elecciones Izquierda Republicana consiguió 88 diputados dentro de la mayoría absoluta que obtuvo el Frente Popular. Hasta el final de la Guerra Civil IR formó parte de todos los gobiernos, siendo Manuel Azaña Presidente de la República de 1936 a 1939.
Finalizada la Guerra Civil, Izquierda Republicana fue el principal apoyo del Gobierno republicano en el exilio desde 1946 hasta 1977. El último presidente de IR en el exilio fue el alicantino Carlos Esplá, que falleció en México en 1971.
Durante la dictadura IR participó desde la clandestinidad en la mayoría de actividades de oposición al dictador Franco. Con la reinstauración de la actual monarquía se postergó a Izquierda Republicana para que no se pudiera presentar a las primeras elecciones, pues de forma premeditada se nos legalizó 5 meses después y así se aseguró la mal llamada transición de que el republicanismo e IR no fueran una opción a la que se pudiera votar democráticamente. Pero curiosamente sí que se pudieron presentar a las primeras elecciones partidos totalitarios y explícitamente fascistas.
Pese a este duro golpe, pues en esos primeros comicios nuestro espacio político lo acapararon otros, IR continuó con sus actividades políticas como miembro de la Mesa por el Referéndum OTAN entre 1983 y 1986. En este mismo año IR participó en la creación de Izquierda Unida, siendo miembro de esta coalición hasta marzo de 2002, fecha en la que se optó por una nueva andadura en solitario. En la actualidad se mantienen acuerdos en ámbitos locales-autonómicos con IU, con un enfoque que facilite la unidad de los republicanos de izquierdas.
Izquierda Republicana desea favorecer el debate sobre la forma de Estado, dando opción a que los ciudadanos puedan optar libremente entre República y Monarquía. Nosotros defendemos no solo el mero cambio de un monarca por un Presidente electo, sino también los valores implícitos de la República: Libertad-Igualdad-Solidaridad-Laicismo que hagan que la sociedad progrese de forma más justa.
Hoy la República es reivindicada por muchas organizaciones y colectivos, y ese es el camino para abrir el debate y construir las bases de una República de todos y para todos los demócratas, independientemente de que se sea más o menos progresista o conservador.